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安史之乱使大唐由盛转衰,但无意间却促进了茶文化走向繁荣

作者?#21512;?#30446;历史君 出处:百度 点击:465

   安史之乱是大唐的一个节点,在其前夕大唐还处在无比辉煌的开元盛世之中,而安史之乱发生后导致封建集权削弱,节度使们(特别是安史余党)拥兵自重,从而形成藩镇割据,这就使得唐王朝自盛而衰。

  唐玄宗南幸

  但安史之乱虽然使得唐朝由盛转衰,经济、社会等各层面都遭到了严重摧残。但出乎意料的是,它却阴差阳错的促使茶文化走向了繁荣,使原来就有一定基础的茶文化在晚唐达到了一个新的高度。

  茶文化的繁荣,我们从唐朝盛行的古诗中可窥见一二。为何可从诗里看呢?其一,诗是文化的一种体现,茶文化自然可以从写茶的诗中来研究;其二,诗贯彻整个大唐时期,是有唐一代的特有的象征之一,也是相当具有代表性。

  而通过专家们对盛唐与晚唐的?#33268;?#32479;计发现,盛唐时期的咏茶诗只占整个大唐咏茶诗的百分之五,而到了晚唐比例却将近了百分之六十,这种级别的剧增则?#20174;?#20102;当时茶文化是多么的繁荣。

  那到底是什么促使了茶文化在晚唐走向繁荣呢?

  一、酒文化衰落

  盛唐时期,因为国家强盛,文人雅士们大多尊崇豪迈之风,诗大多也?#38498;?#36808;为主,所以文人之间是以酒为纽带,他们无酒不欢,用?#35780;?#28608;励自己创作欲望。

  拿李白来说,他是诗仙,更是酒仙,写的1000多?#36164;?#20013;有200首就是在写酒。而当时也正是因为酒文化更盛,所以导致茶文化没?#24515;?#20040;突出。

  但安史之乱发生后,一切都不一样了,酒文化自此不复望日荣光。有人或许会说,安史之乱导致国家由盛转衰,文人雅士们不是更多会选择借酒消愁么?

  确实,借酒消愁在当时来?#19981;?#35768;更像是人之常情,但之后颁布的一项政令则制止了这类现象。

  在当时安史之乱后,大唐经济每况日下,而与之形成鲜明对比的是军费支出与日俱增。为了应付军费开支,也为了储备粮?#24120;?#22791;战备荒,唐代宗在广德年间颁布了一个禁酒令。

  毕竟酒这种东西制作起来不仅成本高,而?#21494;?#31918;食的损?#21335;?#24403;大,唐要想节财节源,慢慢恢复过来,从禁酒下?#20013;?#26524;还是很好的。禁酒其实也是封建统治者在经济不景气之时惯用的手段,到了经济开始?#27492;?#21518;也是会慢慢放宽松的。

  除此以外,战后的大唐统治者为了恢复社会秩序,使大唐重新走向正轨,一般都会立志励精图治。而选择禁酒从统治者角度来看,不仅可以防止自己沉湎于酒、?#35828;?#36133;性,也可以让文武百官专心于政务,以干实事。

       制酒

  其实当时即便不禁酒,酒文化也得慢慢的淡却下去,毕竟安史之乱之后的大唐百废待兴,而酒价高昂,也不是平常人喝的起的。

  在不能喝酒后,自然需要一个替代品来取代酒在人们心中的地位了,而这个替代品正是茶。茶更为廉价,对身体也更?#24184;媯?#20197;茶代酒在当时?#36824;?#22810;久就得到了广大民众的认可。

  《茶酒论》中曾论述过茶与酒的最大区别,即“茶贱三文五碗,酒贱盅半七文。”

  二、茶的属性

  茶的属性更偏于阴柔、隐秘,这则与当时文人雅士们的内心世界颇为相似。

  安史之乱后,社会动荡不安。即便文人们有过一些改革,比如永贞革新、古文运动、新乐府运动等思想、文化革新,但却始终无法为大唐止颓,大唐衰弱的趋势已经无法避免。

  文人目睹了大唐由盛而衰,深知战乱给社会带来的严重危机。而他们自己也付出了努力,却依旧无法改善?#32622;媯?#36825;就给文人们带来了巨大的思想、心理落差。

  文人们开始对自己仕途理想充满了悲观,渐渐的他们?#36745;?#21521;外索取,而是向内力求。以前的他们偏向于追求功名利禄,而如今的他们则转向个体精神世界满足。?#27604;?#36825;?#33268;?#36275;,在我们如今看来更像是一?#20013;?#29702;慰藉。

  转向个体满足后,大多文人一改当初雄姿英发的姿态,选择了避世隐居。而茶的隐秘属性与文人隐居的想法不谋而合,所以茶更符?#31995;?#26102;文人的内心诉求。刘禹锡、陆龟蒙等多位著名诗人都更偏向于爱茶,并且他们的茶诗中也多透露出茶的隐秘属性。

  文化以人为载体,文人雅士也向来是带动社会风气的那波人,而在他们的带动作用下,茶文化自然就越来越繁荣了。

  三、南北方流动性加强

  在安史之乱前,北方依旧是政治文化经济中心,南北“文化势位”差异悬殊。因此,对于诞生于南方的茶文化,北方人大多是不认同的。

  ?#36824;?#23433;史之乱后,重心再?#25991;?#36801;,扬州、益州等地成为著名的经济中心,自然它们也成为了国家赋税的主要来源。成为了国家赋税主要来源后,南方的地位也就上去了,而在北方心中南方自此也?#36745;?#26159;蛮夷之地。

  南方与北方的隔?#20197;?#26469;越小,两方之间流动越来越频繁,接触自然也越来越多。因此,北方接受南方文化也就更加容易接受了,其中自然包括南方的茶文化。  

  而在这种背景下,又出现了“茶圣”陆羽这样的人物,他走遍大江南北,积累了丰富的制茶资料,编纂世界第一部茶叶专著《茶经》。

  由于南北流通频繁,他的《茶经》也在大?#27573;?#20869;广为流传,其中的茶学、茶艺、茶道思想大放异彩,为后人所研习。

  其实在能够接受茶文化后,北方也慢慢发现了茶的一些好处,比如药用价值。因此,北方大力加大茶叶的供应量,促使北方茶文化越来越繁荣。

  而这现象也是当时大唐统治者愿意看到的,茶的繁荣,一定程度上也可?#28304;?#21160;商业发展,而商业发展则能带动大唐经济?#27492;鍘! ?/p>

  夏目说

  从以上可以得出,茶文化的繁荣有三个原因,一是酒文化衰落;二是茶属性更符?#31995;?#26102;时代需求;三则是南北方流动加强。

  而这三点都可以归结于一个因素,那就是安史之乱。因安史之乱所导致的一系列社会背景,推动了茶文化走向繁荣。

  茶文化在唐走向兴盛不是一蹴而就,而是具有阶段性,是具备了一定的社会条件才慢慢兴盛起来的。若是大唐一直繁荣昌盛,或许有唐一朝都不一定能够产生这种茶文化。

  茶文化在唐发展繁荣,形成了一整套茶文化体系构建,这才给了宋明清时期茶文化再次进一步发展的基础。

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